崀山，不负三皇五帝之一的舜帝赐名——崀山源头再“辨”

关于崀山的源头，古籍记载很少，目前公认的说法是舜帝南巡赐名而来。舜帝南巡，司马迁在《史记》中有简短的记载：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”现在很多人对于司马迁笔下的“苍梧”到底是哪里，几乎都说不清楚，甚至存在各种猜测。

然而，崀山，一个非常具体且地球上的山名，一片延绵起伏、风景秀丽的山，《现代汉语词典》上说得非常清楚，崀，山名，在湖南。《新华字典》说得更详细：在湖南新宁。

崀山独特的丹霞地貌，一线天、辣椒峰、将军石、天生桥等有名景点，使其成为名副其实的世界自然遗产。从这一点看，崀山确实不负当年舜帝所赐的“山之良也”。因为风景秀丽，地形地貌奇特，舜帝有感而发，也就顺理成章。

舜帝是否真的到过崀山，我们这些人谁都没有亲眼见证，但与崀山相邻的舜皇山，直接以舜帝之名命名，这就很能说明问题了。四千多年前的新宁，尚处于“未开化”的蛮荒之地，这里的山村百姓，几乎不知道有长沙、武汉、长安这样的地名存在，舜帝则更是一个**的名称，若非舜帝亲临此地，又岂能无意间冒出一个“舜皇山”的地名呢？舜皇山富传奇，不仅舜帝在此驻跸，而且舜帝的两个妻子娥皇女英，不远万里追随舜帝来到舜皇山，听说舜皇驾崩于苍梧，哭瞎了眼睛，血泪染红了舜皇山的竹子，才有了斑竹和湘妃竹。

既然舜帝到过舜皇山，与舜皇山咫尺之遥的崀山，自然在舜帝的视野范围之内，夫夷江东岸的马鞍山上，至今尚有舜帝祭天的香炉遗址，则是很有说服力的证据。

诗人李白，穿越蜀道，留下了《蜀道难》一诗；明代万历年间诗人沈文系，在任新宁知县期间，遍游崀山后写下了《崀笏朝天》一诗：

欲借崀山岩上笏，夜飞凫鸟到天门。

同为明代文人的陈永猷，也留下了“夫夷胜景天成就，摄杖归来入梦频”的美誉。近现代诗人艾青更是留下了“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”的喟叹。崀山与夫夷江构成一幅天然美景，在历代诗人笔下呈现得很好，也足以说明，崀山风景的独特性。

崀山之名逐渐传播到新宁之外的很多地方。

然而，有人认为，关于“崀”字在历代文献中几乎没有什么记载。其实这很正常。

在古代，文字书写的工具非常匮乏，不像现在，一支笔、一张纸就能写下一篇文章。那时候，从仓颉造字开始，写字的地方都没有。在纸张发明之前，文字记载在竹简上；竹简出现之前，文字刻在石头上。在文字缺乏承载工具与平台之前，古籍记载下来的内容是九牛一毛，影响不大的事件，几乎也是三言两语带过，比如舜帝南巡这件事，在司马迁笔下，只有“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”17个字符、15个字。

在中国古代的地理环境中，若是以长江为界划分南北的话，北方的开化明显早于南方，像崀山这样的山，在当时几乎没有人知道，没有被古籍记载，不足为奇。作为用在崀山之名上的“崀”字，使用频率低，许慎《说文解字》中没有被提及，后来的《康熙字典》没有收录，太正常不过了。

随着时代的进步与发展，崀山的奇异景观逐渐被人们发现与认可，尤其是旅游业的兴旺，更是推动崀山走上了**舞台，成为世界自然遗产。

舜帝南巡，在新宁一带，教当地民族传授五谷种植方法，也是当地的一大传说。

崀山，就是崀山，不跟其他什么山名称重叠，除了舜帝赐名的源头外，没有其他什么拖泥带水的源头。

搜遍整个百度，跟“崀”字有关的事“嵻崀山”。这是一个历史地名，百度上的解释是：乞伏炽磐曾于此地建城 炽磐以长安兵乱将始，乃招结诸部二万七千，筑城于嵻崀山以据之。

乞伏炽磐是陇西郡（甘肃省陇西县）人，鲜卑族。武元王乞伏乾归的长子，十六国时期西秦国君。西秦是五胡十六国政权之一。陇西鲜卑族首领乞伏国仁所建。都苑川（今甘肃省兰州市）。因此，“嵻崀山”与崀山不是一回事，二者没有丝毫渊源。

就目前来说，在中国文字史上，“崀”字的解释就是“崀山”这一个，此外没有其他解释。崀山是舜帝赐名的山，应该是靠谱的说法。就崀山现在的名气与影响力，也没有辜负四千多年前的帝王赐名，也当得起地球上这座不与其他任何山重名的山名。

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